今天是元宵佳节，很高兴在元宵节和大家在云中相会。每个周二的早课已经成为我们的一堂很好的功课修行。腊月二十三小年，正月大年初一，初八春节后第一个工作日，正月十五元宵节，都是好日子。不论春夏秋冬，风霜雨雪，阴晴圆缺，我们修行不放假。每个周二的早晨，都是我们开启智慧、提升能量、积累福报的好时刻。
元宵节带大家一起来赏月。
南朝·宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”美人是性情美好、品性美好、情操美好的人，与性别无关。在中国人的集体潜意识里，月亮代表着团圆的意象。唐代·张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”当一轮明月从海上升起的时候，不论我们彼此身处何方，都会借一轮明月，传达千里相思之情。
古往今来，写元宵节最好的是唐代苏味道的《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这是写元宵节月亮最美的一首诗。
展开剩余83%在佛教里，在禅宗里，月亮又是什么？月亮又美在什么地方？赏月的时候又要注意些什么？这就是我今天要给大家分享的内容：一，自性明月。二，拔云见月。三，见月忘指。
一、自性明月
灵山的月亮，不是天上的月亮，而是心中的月亮，是我们每个人内在的觉性。清净、圆满、不生不灭、不垢不净、不增不减。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
灵山的月亮有阴晴圆缺吗？阴天看不见它，它消失了没有？没有！缺月的时候，它残缺了没有？没有！所以，事实的真相是：相有悲欢离合、有阴晴圆缺；性无悲欢离合、无阴晴圆缺。
大藏经里的禅语：
“水流元在海，月落不离天。”
“万法如月之在空，本无圆缺出没之相。而众生妄病在眼，咸谓有之。”
“一影落千波，高低共澄彻。本来非垢净，岂复论圆缺？”
“只此月，是心月，心月原不属圆缺。”
灵山的月亮，就是自性的明月：清净圆满，不生不灭。
二、拔云见月
众生皆有佛性，如月本具光明，只是被贪嗔痴的浮云遮蔽，才隐而不显。修行，就是要拔云见月。
《佛说月喻经》中，佛陀以月亮的皎洁无瑕比喻人的自性，谓比丘入进入红尘，如月行空，清净无染，实际上是教导人们如何在纷繁复杂的世间保持清净无碍的心境。
佛在菩提树下打坐七天七夜，在第七天早上看到启明星，大彻大悟时说：“奇哉，一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”我们每个人都有一轮明月，本来与佛相同。但是因为有了妄想执着的乌云的遮蔽，我们成了凡夫众生，沦落在红尘。只有拔去乌云，才能见到自性的一轮明月。
这一思想，是禅宗修行的一以贯之的思想。禅宗修行，要明心见性，就是要见到自性中的一轮明月。
《六祖大师法宝坛经》：“世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月，智慧常明。于外着境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。”
拔云见月，就是在红尘中修成清净法身佛。
张拙禅诗：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”心里没有任何妄念、杂念生起的时候，你本有的圆满真心、清净本性，就全体显现、完全现前了。
《华严经》偈：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”
《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”也是拔云见月的修行途径。“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，也是拔云见月的功夫。“本来无一物，何处惹尘埃”，这个时候就不需要用功夫，因为你已经到家了。
三、见月忘指
灵山指月，目的是使人见月。那么，什么是手指？佛陀的讲经说法，统统都是手指。
佛陀一生讲经说法，讲了四十九年，直到涅槃。留下了浩如烟海的经典。历史上的大藏经，有七千卷之多。《大藏经》七千卷，都是手指，它们都指向同一个月亮。我们每周二上早课，法师们天天上早课，讲课也好，诵经也好，也都是指向同一个月亮。明代瞿汝稷《指月录》，就讲了650位禅僧指月的故事。
佛经、音乐、绘画、塑像是手指；中国佛教八大宗派是手指；打坐、念咒、烧香、磕头，是手指。
手指指向月亮，但手指本身并非月亮。如果你把它们看作是月亮，看成是真理，就大错特错了。佛在《楞伽经》里说：“如愚见指月，观指不观月；计着名字者，不见我真实。”又说：“吾四十九年住世，未曾说一字。”六祖也说：“诸佛妙理，非关文字。”
《金刚经》:“如我说法，如筏喻者。法应尚舍，何况非法！”“所谓佛法者，即非佛法。”不能死读经，读死经。
执着手指窒息了禅机，便需要采取特别的方法，甚至是砍断这根手指。
俱胝（zhī）竖指·断指：俱胝禅师见有人来，皆竖一指。小沙弥也学样窃用。禅师以刀断其指，沙弥痛极而逃；禅师于后急唤，沙弥回首，伸手不见指。顿悟!
这就是今天讲座的内容：灵山的月亮。请大家记住三个方面：一，自性明月。二，拔云见月。三，见月忘指。对应三个方面的提问：灵山的月亮是什么？是自性。月亮美在哪里？美在它的清净皎洁无染。拔云见月。赏月的时候又要注意些什么？要注意避免见指忘月。
今天一开始，给大家讲了月赋、张九龄的望月怀远、苏味道的正月十五夜。这三首好像是红尘中的月亮。但是，这红尘中的月亮，难道真的仅仅是红尘中的月亮吗？珍惜这份友情，用包容的心欣赏这份人间生活的美好，红尘即道场，所有的月亮，都在心里，都是灵山的月亮。
今天我们讲的是灵山的月亮。现在我再问大家：灵山在哪里？月亮在哪里？
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
愿灵山的月亮，照你一生明亮！
愿你成为灵山的月亮专业配资论坛网，给世界增添明亮！
发布于：陕西省日升策略提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
热点资讯
推荐资讯
